不可思議的夢中世界

以前常常夢到神佛後的一兩年， 其實我是很困惑的。因為自己是那麼鐵齒的人，我又不跑宮廟不問事，有些神明到我夢中來，其實我根本不認得，每次還開口問祂：你是誰？說真的也造成了我一些困擾。 有時也把這些困擾去請教周邊的朋友？朋友們就不以為然了🙄！他們信仰的可虔誠了，說想夢見神佛都夢不到，我卻一直有想逃避的念頭。

既然我那麼想知道神佛為何都要找我的原因，有一天朋友就拉了我到了神岡的一間宮廟去請教他的師姐到底是為什麼？到了宮廟後發現來問事的人還挺多的，於是大家就在外面排排站照著順序來。我正站在外面等的很無聊時候，忽然師姐從裡面看到了我，用手指著我說：你~就是你~你過來。奇怪是在說我嗎我左看看右看看？好啦~既然叫我我就先進去了。然後跟我說我身上有16條神靈？有媽祖、觀世音菩薩、三王爺、玄天上帝、濟公……我數不了（忘了，記不了那麼多） 其中觀世音菩薩和玄天上帝的神相最明顯，每位神尊都想要我。😳😥（要我幹嘛？我既不高又不帥，沒才高八斗又沒學富五車，大家都想要我那是要把我大卸八塊嗎？）

說真的我是個不跑宮廟又不問事的人，不熱衷宗教信仰連廟會活動都避的遠遠（我不喜歡那種熱鬧喧囂、擁擠和吵雜的氛圍）。佛祖、觀世音菩薩、媽祖🙏、大慈大悲，也教過我許多， 可是玄天上帝呢？我只聽過又沒看過。唉~算了吧！那麼多神我也應付不了。（所以聽聽就好）

沒想到當天回家後就做了一個夢，夢中我出現在一座廟裡，廟裡面有很多的善男信女，而我正在廟裡教人們如何辨別神佛的真假？我告訴他們只要心中有佛就會有佛，佛無遠弗屆庇佑大家。若是心中無佛就無佛，佛就像我手中當時手中正在把玩的一個雕像，可以拿在手上耍著玩，感覺就如同玩具一般 ，因為人心中無佛，佛就什麼都不是了。（當時拿在手中翻來翻去耍著玩的雕像就是玄天上帝）和民眾說完後醒了過來。

隔了一陣子後來又作一夢，一閉上眼睛怎麼面前出現了一個非常巨大的神像， 身穿龍袍威風凜凜黑色長鬚手上還握了一把劍，雙眼不怒而威的直視著我，天啊！這是誰啊？讓我看清楚先，這不是玄天上帝嗎😳！哎唷~我怎麼全身熱了起來，像火燒般起來好熱好熱而且身體還動不了 😡，我試著要舉起左手，發現不能動還被綑的好緊好緊，是怎樣啦？😣把頭慢慢的轉過去，發現居然是一條大蛇啊！😳它正吐著蛇信盤著我的手啊~嚇死我了😨！不會把我吃了吧！唉~不對，我的右手怎麼濕濕的也動不了。這時聽到廁所水龍頭有滴滴答答的水滴聲，把頭慢慢的右轉過去看👀，媽呀！廁所裡怎麼多了一隻巨龜呢？😣人如火燒般炙熱，又被龜、蛇壓到動不了，那種蛇鱗的滑動，還有濕濕的龜殼壓頂的感覺，只有拼命的掙脫，用盡全身的力氣，不要說洪荒之力連盤古開天闢地的力氣都用上了，到掙脫開才彈醒了過來。（後來有個老師和我說，我呀沒禮貌得罪玄天上帝了，本來沒有出現夢裡，既然如此就來個初相見，讓我知道帝爺公的神威顯赫。）

103年7月25日夢中我正騎著機車要回家，途中經過雅潭路及港尾路的紅綠燈時，因為沒有戴安全帽被四位交通警察給攔了下來。嘆無奈啊～之後跟著四位交警走進了一個房間裡面，我這才仔細看到這四位交通警察的臉，呵～年紀都很大了吧！看起來似乎都有70歲到85歲之間！這時才認出其中一位交警正是好朋友的爸爸。（奇怪～阿伯年紀那麼大了什麼時候當上警察的？）

這幾位老交警態度很和善對我微笑並叫我拿出駕照來，當時我反而很生氣對他們說：你們平常上班專門泡茶聊天又摸魚都不負責，我要去檢舉你們。講完之後他們也不生氣還是對我微笑，並把證件還給我。結果捻手拿來一看是個女孩子的證件，我直接說這不是我的證件並退還給他。後來朋友爸爸指著面前其中一張駕照叫我拿，結果這張是一個小女孩的證件，（而這小女孩有面熟感，似乎在其他夢中見過）我說這也不是我的證件。最後朋友爸爸指著桌上的一張證件駕照，叫我拿這一張，我拿起來看是一位長頭髮女人的駕照，我真的快昏了！又不是我的…

阿伯啊～你怎麼每次都拿別人的證件給我？而且還是女生的證照？這是要搞到什麼時候？我現在要趕著回家！此時腦中靈光一閃忽然想起，朋友的爸爸X伯伯不是在一年前就往生了嗎？！！！

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夢中出現一座巍峨聳立的大型廟宇，廟宇裡面供奉著許多的神、佛…。中午時分出現一男一女在廟宇正殿前面吃午餐。而我則拿著碗筷飯菜走到大廟偏門旁，想進去裡面看電視配飯吃。這時外面忽然下起了一場大雨，我護著飯菜用跑的想跑到正殿裡面去躲雨，結果沒想到腳步越快卻離正殿越來越遠，人只要向前跑一步身體卻向後退一步！為什麼會這樣呢？有沒有什麼解決的辦法，讓我能快點進到大殿去。於是我便整個人向後轉180度繞著廟宇外面跑，終於跑到正殿了。

外面每個人看到我這種顛倒的行為動作都覺得很奇怪？我便向廟公、法師和道場聚集的眾多信徒們說，這沒什麼奇怪，我也不知道為什麼會這樣？但是我現在在這裡和大家說話，但是在各位的面前和旁邊有看到，天上聖母、閻羅王、黑白無常、他們就在旁邊聽著我們在聊天…此言一出群眾轟然一聲，信徒們、廟公、法師都更感到奇怪和驚訝，他們不敢相信這是真的嗎？為何會如此？

另一夢中神佛現金身，叫夢玄要救世渡人，並送給我四支可拿於手中的圓型棒子。這四支圓棒看起來不起眼卻有如孫大聖的如意金箍棒，可以伸縮自如變大變小可上天下海也可頂天立地。有次世間的空間，眾生迷惑，我便將身上的法、能、德、道加注在這四支不同的伸縮棒上，而整合了人間生、老、病、死、救渡眾生。

還有一夢，夢中出現兩位女藝人，因壞人要加害於她們，我知道後挺身而出，將一位藝人變成黃金肉身，將另一位藝人變成鑽石肉身，這樣讓壞人無法下手，此舉救了兩位藝人免於被害。此時繼黃金和鑽石身體之後，看到兒子亦將兒子變為七彩寶石的肉身，這樣能讓兒子也免於受害。

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103年7月27日夢中出現了很多位長頭髮的女孩，她們每個人如同舞台劇一般，呈現出各種喜、怒、哀、樂、生、老、病、死各種不同的神情。（有健康有快樂有受傷有痛苦…）

夢中有一條蛇要吃一隻青蛙，正在嘶嘶張牙追趕的時候，這隻青蛙突然變色，變成了一隻金黃色的青蛙，全身散發出金色的耀眼光芒。最後這隻金色的青蛙蹦跳之中跳到了我的身上。

103年7月30日夢中夢玄騎著機車到了一個叉路口，往右走呢是一個大瀑布，往左邊則是一個蘋果園。於是我向左轉往蘋果園邁進，後來發現這是一大片金黃色的蘋果園！每棵蘋果樹上都結滿了顆顆飽滿圓潤閃閃發光金黃色的蘋果！而且蘋果樹下還有很多50元10元1元的金幣！太驚訝了！我低頭撿起了一些金幣放到口袋裡。

之後時空轉換我到了另一個空間，出現在一個像是教室裡面，裡面黑板、桌椅、書包依舊，卻整個教室空蕩蕩沒有任何一個人，似乎沒有人煙的氣息。卻發現在桌子、椅子下面還有地板上，有很多50元10元5元1元的硬幣！誰把硬幣灑滿地啊？我彎腰撿起了很多硬幣用口袋接著，卻發現擱在桌子上的這些書包，裡面還有很多100元的紙鈔，這是什麼地方？錢怎麼這樣亂丟呢？拿起一些100元紙鈔和硬幣放在一起。

後來轉換環境到了另一個地方，卻發現了這裡有許多的學生和大人們，他們全都衣衫襤褸步履蹣跚全身髒亂過得很窮困，既沒有錢也沒有東西吃，我伸手將口袋內全部的金幣、硬幣、紙鈔…全部散給了這些窮困的人，希望能解決他們目前的困境。離開後本以為應該口袋空空，手插口袋回家時一摸裡面居然還有硬幣，還留下了21元的硬幣！想了想後笑了這21元的硬幣是我自己口袋裡原本就有的。

103年7月18日在夢中我的身邊出現了一個女孩，而在我面前的桌子上，有3盒茶葉禮盒和兩包已經開過的零星茶葉。我拿起了一包零星的茶葉，和品茶很內行的機車行老闆一起泡茶閒聊。閒聊中機車行的老闆拿起了一盒茶葉禮盒起來仔細觀看，想看看此茶葉的品相、產地和年代，卻發現禮盒內的茶葉上面都附著白色的異物，大吃一驚！說這茶葉有問題根本不能喝，便趕緊丟在一邊。

這時原先出現的那個女孩又過來找我，說面前的這些茶葉都是她的，既然我動了這些茶葉，叫我必須要娶她，她一定要嫁給我。真令人猛然一驚！這是什麼道理？更何況我已經是個有妻室的人，老婆貌美又能幹，我又不是向天借膽，怎麼可能再去娶一個完全陌生的女子？

就在此時一個以前的同事Jason突然出現了，他對我說那兩包零散的茶葉是可以泡茶來喝的沒問題，但是那其他的三組茶葉禮盒絕對不能喝，因為那是女孩她去世奶奶生前收藏的茶葉，已經擱放非常非常久不知年代了，所以絕對絕對不能喝！

PS  夢醒時覺得此夢亦非常奇怪，有陌生女子非我不嫁，幸好有前同事出來阻擋，本來還心念著有空要和這位前同事聯絡一下好敘舊，忽然一個念頭讓我頭皮一陣麻，Jason～Jason～不是已經過世好幾年了嗎？

按照歷史教科書，人類從最原始的石器時代發展到現在不超過一萬年時間。但事實上，人類已經在世界各地發現了許多比現在人類文明還要古老的文明古蹟，這又是怎麼回事呢？

根據這些發現的遠古遺蹟，學者們提出了史前文明學說，是指在我們本次人類文明之前在地球上曾經存在過的古人類文明。而且，這些發現的文明古蹟時間跨度非常大。從當今發掘出和發現的各種不同史前人類文明遺蹟看，從一個非常久遠的遠古時代開始，在我們地球上就開始存在著人類文明，並多次發展出高度發達的文明。因此，科學家認為地球上曾經有過多次史前人類文明。

三葉蟲上的人腳印化石

一九六八年的一個夏天，一位美國的業餘化石專家在位於猶他州附近，也是以三葉蟲化石聞名的羚羊泉敲開了一片化石。這一敲不但鬆動了一百多年以來現代人類所篤信的進化論，更替人類發展史研究敲開了另一扇門。

這位名叫威廉•J•米斯特的美國人在敲開這片化石之後，赫然發現一個完整的鞋印就踩在一隻三葉蟲上，這個鞋印長約26公分，寬8.9公分。從鞋印後跟部分下凹1.5公分來看，這應該是一雙和現代人類所穿的便鞋類似的鞋子，也就是說這隻鞋子的主人是生活在一個有一定文明下的環境。換句話說，在三葉蟲生長的六億年前至二億多年前，是不是有著和我們一樣的人類文明存在？

據《史記大宛列傳》記載，早在前2世紀以前，樓蘭就是西域一個著名的「城廓之國」。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代「絲綢之路」的南、北兩道從樓蘭分道。公元前77年，漢朝使者傅介子刺殺樓蘭王安歸，改立其親漢弟弟尉屠耆為王，改國號鄯善。漢代的古籍有記載樓蘭國的位置，例如從陽關走出去需要一千六百漢里，從長安出發則需要六千一百漢里。樓蘭古國土地多沙地，可耕地極少，需要仰賴旁邊的小國補充糧食。其境內，有許多葭葦、檉柳、胡桐、白草等的生長，其國人民率領畜牧動物逐水草而居，與婼羌同。另外，該國在東漢時代，仍然能挖到玉石，並出口到其他地方。

魏晉時期，中央政府設置西域長史一職，治所就在樓蘭，樓蘭也因此成為西域政治、軍事、經濟、文化中心。從長安出發，古絲綢之路一路西延，到達樓蘭時開始分為南北兩道。樓蘭作為亞歐大陸心臟位置的交通樞紐城鎮，在東西方文化交流中起了重要作用。但是樓蘭卻突然消失，一個曾經繁華一時的西域重鎮，在此後的1500多年銷聲匿跡。

直到1900年3月，瑞典探險家斯文‧赫定的團隊沿著古塔里木河的河道，他們想尋找行蹤不定的羅布泊，在太陽落下的時候，他們終於來到了一個土崗上。這時駱駝身上的水袋在漏水，所剩的水已經寥寥無幾。禍不單行，嚮導發現他們落腳必須用的鐵鏟也丟失了。老者決定，所有人員立刻就地休整，嚮導獨自返回尋找鐵鏟。行進中，獨行的嚮導意外地發現了一座古城的城牆、街道、房屋，甚至還有烽火台。他立刻返回把這個發現告訴了斯文‧赫定。第二天他們循著嚮導的指引來到了那一片古城。由於沒有了水，匆匆查看後他們就離開了。第二年他們又按照原路回到了這裡，進行了大量發掘。老者根據當地出土的佉盧文簡牘「kroraina」一詞，推定古城名為「樓蘭」。

斯文‧赫定在這裡發掘了大量文物，包括錢幣、絲織品、糧食、陶器、36張寫有漢字的紙片、120片竹簡和幾枝毛筆。這個被斯文‧赫定稱為「沙漠中的龐貝城」的古城震驚了整個世界。隨後，許多國家的考古學家、地理地質學者、探險隊接踵而至。各國探險隊在樓蘭古城及羅布泊地區發掘出的文物數量之豐富、價值之大，震驚了全世界。在各種出土文物中，樓蘭古城出土的漢錦和晉代手抄《戰國策》最為珍貴。漢錦大約製作於公元1-2世紀，做工精細，色彩絢麗，並繡有文字，如「延年益壽」「昌樂光明」「延年益壽宜子孫」等吉祥字樣。這裡發掘出的晉代手抄字紙，比歐洲人最早的紙張都要早600餘年。以斯文‧赫定為代表的探險家們，盛讚樓蘭是一個湮沒在「沙漠中的寶地」，是遺落在歷史角落的「博物館」，是「東方的龐貝城」。

 文章引用自長知史

齊宣王是戰國時齊國比較有政績的君王，他雖然沒有採納孟子的政治主張，卻仍然願意高薪把孟子留在身邊。齊宣王非常愛養士，他常常將天下的名士聚集在自己身邊，如淳於髠、田駢、接予、慎到、環淵皆賜列第，為上大夫。齊宣王還最愛聽這些名士討論自己的學術和政治主張，他勤學好問，《孟子》中記載了宣王與孟子的不少問答，這些都說明齊宣王是一個非常想在歷史上做出一番作為的人。但是，民間能夠記住這位君王，並不是因為他的政績，而是因為他的老婆，一個歷史上獨一無二的老婆——鍾離春。

鍾離春最早見於《烈女傳》和東漢王充的《論衡》上，她出生在無鹽邑，所以又叫無鹽女，後來大概是諧音的關係，人們又給她起了個名字叫鍾無艷(無鹽)，這個名字可謂是貼切，從音到意都可以體現這位女性的特點，因為上看下看左看右看都看不出她一點艷麗的地方。

其實，鍾離春的形象最初是頗有點神話色彩的。嫫母的醜陋是抽像的，最能讚美的人也說不出她一點漂亮的地方來，具體醜到了啥程度，書中並沒有細說。而《烈女傳》中把這位鍾離春的長相，描繪得非常到位。

「臼頭，深目，長壯，大節，卬鼻，結喉，肥項，少發，折腰，出胸，皮膚若漆。」

額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，大腦袋，頭髮少，頸部喉結比男人的還要大，還是個佝僂腰，胸部奇大，皮膚黑紅，這就是那種不知是人還是妖，壓根男人就不敢看的那種女人。

103年7月11日在夢境中我是個修行者。卻看到有個家庭中有媽媽、姊姊和兩個小弟弟4個人，從眼中看出這兩個小弟弟本該是一體，卻不知何故分裂為兩個個體？我看到這兩個小弟弟，其實兩人可以合體變成一個健康的個體（因為這兩個小弟體弱多病）！便自告奮勇向前，用法力幫這兩位小弟合體。但是未算出此二人分裂乃是天意！逆天而行的結果，是讓這兩個小孩有了性命之危！此時母親和姐姐急壞了！我發現情況不對，先出手將危險情況給鎮住，設法將姐姐一人化為三魂，讓姐姐三魂即時飛去廟中向觀世音菩薩求助！姊姊之後馬上行動，很快地飛去觀世音菩薩面前，求回了救命仙丹，才成功的救回了兩個弟弟的性命。之後我在神仙、母親、姐姐的面前抱起了兩個小弟弟，和大家說其實兩位小弟弟命不該絕，現在我將要送他們到觀世音菩薩的座下去修煉。（此時觀世音菩薩就在我的右上方，微笑點頭。）

觀世音菩薩和夢玄心意相通，菩薩說世間人物有分善惡，人死後為善者為神，惡者為鬼或妖，神和鬼乃是人死後人們所創造出來的名詞，雖然身為神佛但若心生貪念、惡念亦為鬼。但就算身為鬼者若能起心動念，善心助人那鬼也能成為神。菩薩如是說：神鬼本是一念之間，善者為神，惡者為鬼。

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提起「張三豐」，人們就會想到武俠小說和影視中那個仙風道骨、神功蓋世的武當派宗師。尤其是金庸筆下的形象，更是令人蕩氣迴腸。但那些描寫大多都是杜撰，真實的張三豐在歷史上是一位影響深遠的修煉大成就者，他發揚了中華道家文化，創立了武當派道統和武功，留下了許多傳唱不衰的神奇故事。

雲遊名山大川足跡遍四方

據史料研究，張三豐於南宋淳佑七年（西元1247年，時為元定宗丁未二年）四月初九日，出生在遼東懿州（今遼寧彰武西南，現在的阜新蒙古族自治縣塔營子鄉）。他5歲時患眼疾，幸得道長張雲庵治癒。他跟隨張道長學習道經七年，過目成誦，並兼讀儒釋兩家之書，為以後人生奠定了深厚的基礎。

張三豐32歲時，父母雙亡，他借守孝之機辭去縣令的官職，後離開妻兒和家鄉遠行訪道，直到67歲時（西元1314年），他在終南山遇火龍真人而得大道真傳。10年後，他到武當山，面壁九年修煉，終於得道成神。他是老子所傳的「隱仙派」（亦稱「獨龍派）一脈的六代傳人－－獨龍六祖。

張三豐自稱是張道陵天師的後裔，他長相奇異，高而魁偉，龜形鶴背、大耳圓目，鬚髯如戟。不論寒暑，都是一個斗笠一件道袍，雨雪天披一件蓑衣。因不修邊幅，人稱「張邋遢」、「邋遢道人」或者「邋遢張仙人」。他有很多名號，如張君寶，張玄玄等，最後以「三豐」定下來。張三豐吃飯，不論一升還是一斗，一頓吃完。有時幾日吃一餐，有時兩三個月吃一次，仍像往常一樣。

小時候聽人說書，書裡若是誇一個男人長得帥，經常會用「貌似潘安」這個說法。這個潘安，比春秋時的城北徐公還要有名，多少年來，都屬於中國民間美男子的標板。只不過，古人誇人漂亮，專注與形容和比喻，具體的五官描述幾乎沒有。男女都一樣，男子則目似朗星，面如滿月，身如蛟龍。女子則羞花閉月，沉魚落雁。具體臉生得如何，鼻子和嘴怎麼樣，進而三圍多少，都不知道。反正你想像吧，往美了想，想成什麼樣，就是什麼樣。自從潘安之後，連星月這樣的比喻都沒了，一說，就貌似潘安。

真實的潘安，實際上叫潘岳，字安仁。傳來傳去，稱字不名，結果把字也給省略了。於是，潘安仁，就成了潘安。潘岳是西晉時人，跟他同時，還有一個美男子，在當時似乎名頭比他還響，這個人叫衛玠。史書上描繪二人之美的故事，非常相似。潘岳少時挾彈乘車出洛陽道，大概是要外出打獵，婦人圍觀若堵，爭相往車裡丟果子，每次獵物沒打到，但都滿載而歸。衛玠也是，年少出行，婦人爭相觀看，不僅往車裡丟果子，還丟花束。就跟西子捧心一樣，他們的出行的姿態都有人模仿。西施身邊的效顰者是東施，潘安身邊的效顰者是張載，衛玠的是左思。東施效顰，招笑是招笑，但沒有挨揍，可後面兩位挫男，卻飽飽地挨了一頓磚頭瓦塊和臭雞蛋。

衛玠的美名成就比潘岳還早，成年後的名氣也大。五歲的時候，乘羊車入市，見者皆以為玉人，圍觀的人傾城，估計有女也有男。他的舅舅王濟，琅琊望族，人也長得漂亮，但見到衛玠，總覺的自嘆弗如，自慚形穢。那個年月，以白為美。女人如此，男人也如此。由此看來，無論潘岳還是衛玠，長得都比較白。

潘岳出身貧寒，以文學顯，寫了不少馬屁文字，才熬到一個縣令。而衛玠出身望族，祖父衛瓘，在《三國演義》上能找到名字，就是那個跟著鐘會和鄧艾平蜀的監軍，最後設計將兩個大將都殺了，自己安享大功，官拜司空。所以，衛玠做官的機會大把，但都推了不就，最後勉強做了一個太子洗馬。太子身邊的屬官，官階不高，但日後的出息蠻大的。

不幸的是，二人出道，都趕上了八王之亂。賈後專權，其外甥賈謐用事，潘岳為了出人頭地，跟石崇一道，攀上賈謐。史稱，他每逢賈謐出行，跟石崇望塵而拜。賈謐專權之時，大塊的文章，都是潘岳的手筆。只是賈後蹦躂沒幾天就敗了，他跟石崇都吃了挂撈，一併被夷三族，一起受刑。倆人在刑場上相遇之後，石崇說，餵，你怎麼也來了？潘岳說，我們倆可謂是白首同歸。死到臨頭，還能開玩笑，不失為名士。可衛玠卻見機得早，在大亂未發之際，就早早收拾行李，辭官不做，避難江東。只是，到那個地方，都有人圍觀，不勝其擾。後來，晉室南遷，建業成了首都，衛玠進京，再一次遭遇人山人海的圍觀，身體原本就弱的衛玠，圍觀之下，不知怎麼就得了病，一病不起。人稱，看殺衛玠。但結局畢竟比潘岳要好。